光緒十九年正月二十八日/公元1893年3月16日《申報(bào)》:圜法之壞,不壞于天下之民之貧,而壞于天下之民之貪,貪則不顧法紀(jì),貪則甘犯王章,此錢(qián)刀之弊,所以成江河日下之勢(shì)也。昨報(bào)載,鎮(zhèn)江薛家巷后面有馬司務(wù)及竇姚氏所開(kāi)銅作,專(zhuān)镕重錢(qián),改鑄小錢(qián),蓋各處自有此一種小錢(qián)店,名曰翻莊,以揀選重錢(qián)售賣(mài)與人,又有專(zhuān)事镕化改鑄之私爐,其揀重錢(qián)也,諱之曰“揀黃豆”,每錢(qián)
光緒十九年正月二十八日/公元1893年3月16日《申報(bào)》:
圜法之壞,不壞于天下之民之貧,而壞于天下之民之貪,貪則不顧法紀(jì),貪則甘犯王章,此錢(qián)刀之弊,所以成江河日下之勢(shì)也。昨報(bào)載,鎮(zhèn)江薛家巷后面有馬司務(wù)及竇姚氏所開(kāi)銅作,專(zhuān)镕重錢(qián),改鑄小錢(qián),蓋各處自有此一種小錢(qián)店,名曰翻莊,以揀選重錢(qián)售賣(mài)與人,又有專(zhuān)事镕化改鑄之私爐,其揀重錢(qián)也,諱之曰“揀黃豆”,每錢(qián)重過(guò)一錢(qián)二三分者,便可中選,計(jì)重錢(qián)800文可易制錢(qián)1000文,由私鑄銅爐作中收買(mǎi),下?tīng)t镕鑄,使成小錢(qián)。若輩但知圖利,罔知禁令,實(shí)堪痛恨。
王大令聞之,立即飭差提案懲辦,并將房屋封發(fā),又有保甲局委員出示禁止,如有镕化重錢(qián)或攙和小錢(qián),以及鳩工私鑄者,一經(jīng)訪出,立即提案,照例嚴(yán)辦。當(dāng)飭坊保將所出告示懸示通衢矣。
說(shuō)者謂,上之勤民也如此,則于弊無(wú)所不防,而若輩當(dāng)知所儆也。有閱而笑之者曰,此例示也。大凡地方官下車(chē)伊始,必照例出示,以申禁令,镕化重錢(qián),嚴(yán)禁私鑄,均在其列。此等流弊,固不僅鎮(zhèn)江一處有之,各處蓋無(wú)不有之。各處之官府,即亦無(wú)不有此示禁。至于保甲委員,則本不宜干預(yù)此等事,以侵地方印官之權(quán),其所以出示者,則亦格外效勞之意,亦不可厚非也。第此等告示,不特保甲局委員所出者,人見(jiàn)之而蔑,如即邑宰所頒者,亦且視以為虛文,是又烏足以整頓圜法耶?
嘗聞各縣典史巡檢等佐雜各官,鶴俸無(wú)多,終年冷宦,每閱數(shù)月,輒向邑候乞差,無(wú)可應(yīng)酬,則或以禁宰耕牛,或以禁開(kāi)私鑄,或以查賭博、查妓寮、查小錢(qián)等事,下一札與之試。就查小錢(qián)、禁私鑄而論,接札之下,先使人張揚(yáng)其事,謂本官已奉到憲札,將來(lái)逐細(xì)察查,有犯必懲,其實(shí)則虛張聲勢(shì),寂然無(wú)所舉動(dòng)也。而彼作賊者心虛,凡小錢(qián)莊及私鑄之爐,自視然,恐為所乘,即設(shè)法挽人,與之說(shuō)合,送與銀錢(qián)若干,有十元八元者,有四元六元者,甚至有一元兩元者,總之,來(lái)者不拒,積少亦可以成多。迨至逐鋪說(shuō)妥,按戶收齊,即以查得并無(wú)私鑄小錢(qián),一語(yǔ)銷(xiāo)差,其他亦復(fù)如是。其錢(qián)則名曰“規(guī)費(fèi)”,其差亦名之曰“調(diào)劑”。此等調(diào)劑之差,每年必有數(shù)次,每員亦必有數(shù)次,蓋冷秩冗員,全賴此以為糊口之計(jì),不能僅恃三節(jié)兩壽之賀分資,即足以資事也。
等而下之,則不但佐雜,以此為調(diào)劑,即差役亦有藉此以生財(cái)者。一紙查牌常佩帶弗去身,隨地隨時(shí)可以見(jiàn)景生情,任意訛索,彼其所搜刮者愈甚,其細(xì)亦愈甚,而其所獲,則反較佐雜官為豐。昔人謂,某官袖中有三百文,即作鶿笑或尚不免于形容太過(guò)若差役輩,則真所謂多固不厭、少亦不辭者矣。
夫私鑄小錢(qián),與夫镕化重錢(qián),實(shí)大害乎圜法,而乃所以禁之者如是,是亦何補(bǔ)于事也乎。前數(shù)年朝廷知圜法漸壞,亟宜整頓,而于是乎大加變通,各省皆有鑄造制錢(qián)之舉。然鑄造者不止一二處,而至今已成之錢(qián),則目睹者止有廣東一省機(jī)器鼓鑄之錢(qián),其色璨然,其文灼然,此外則無(wú)所見(jiàn)也。
聞廣東雖已鑄成,而核算成本,所耗實(shí)多。以故,此等新鑄之錢(qián),市面不甚通用,而各處之虛張聲勢(shì)者,更無(wú)論矣。廣東之新錢(qián),每文重一錢(qián),則亦與制錢(qián)舊式無(wú)異,惟一律輕重、大小,毫無(wú)參差,此則由機(jī)器鼓鑄之妙也。
余嘗謂,民間匪類(lèi),其所以敢于私鑄者,以制錢(qián)有重至一錢(qián)二三分,下?tīng)t重鑄一文,可改作兩文,其利厚,故其貪心愈熾也。欲整頓圜法,莫若以機(jī)器鑄造制錢(qián),必使其模印工致,字畫(huà)精工,而錢(qián)之質(zhì),則取其輕質(zhì),輕則鑄造者不至耗折,彼匪徒斷不能私鑄,非機(jī)器之不能私辦也。錢(qián)質(zhì)既輕,更無(wú)重錢(qián)可選,則彼下?tīng)t重鑄,所耗更甚,又誰(shuí)愿為此折本之生意?此法果行,圜法不期正而自正矣。
無(wú)如狂?之言屢發(fā)而芻蕘之獻(xiàn)不收,當(dāng)前此大加整頓之時(shí)絕無(wú)有起而試行者,徒令匪徒貪念不息,停鑄揀選重錢(qián)下?tīng)t鼓鑄以牟利,而官府之所以力求挽救者,不過(guò)一紙告示,欲以紙上空言,使私鑄匪徒洗心革面,則亦烏可得哉?
王大令之出示諭禁,亦猶是耳。雖然王大令則固由訪聞而飭提嚴(yán)辦,則尚有實(shí)事之可指而非專(zhuān)事虛文者矣。或可經(jīng)此創(chuàng)懲此風(fēng),庶幾稍息乎?