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《申報(bào)》社論:《論宜廣鑄銀錢》 光緒十五年二月初二日1889年3月3日

【清末民國媒體輿論文章】 2025-08-08     524
光緒十五年二月初二日/公元1889年3月3日《申報(bào)》:古者伏羲制棘幣【丁福葆認(rèn)為棘幣可能不是貨幣,但仍有不少學(xué)者將其納入貨幣范疇】,神農(nóng)造貨布【傳說是神農(nóng)創(chuàng)造了“貨”(商業(yè)貨幣)和“布”(紡織與布料)】,黃帝制金刀,虞制策馬貨,皆錢也。時(shí)遠(yuǎn)年湮【代遠(yuǎn)年湮,指年代過于久遠(yuǎn),無法考證】,不可得而見。周立九府圜法,錢圜函方,輕重以銖【古代重量單位,一兩

光緒十五年二月初二日/公元1889年3月3日《申報(bào)》:


古者伏羲制棘幣【丁福葆認(rèn)為棘幣可能不是貨幣,但仍有不少學(xué)者將其納入貨幣范疇】,神農(nóng)造貨布【傳說是神農(nóng)創(chuàng)造了“貨”(商業(yè)貨幣)和“布”(紡織與布料)】,黃帝制金刀,虞制策馬貨,皆錢也。時(shí)遠(yuǎn)年湮【代遠(yuǎn)年湮,指年代過于久遠(yuǎn),無法考證】,不可得而見。周立九府圜法,錢圜函方,輕重以銖【古代重量單位,一兩的1/24】。漢武帝初行三銖、五銖,旋造白金、皮幣【白金指銀鉛合金制成的幣,皮幣指白鹿皮做成的幣】,厥有三品【其一重八兩,圜形,其文龍,名“白選”,值三千(指值三千枚三銖錢);其二稍小稍輕,方形,其文馬,值五百;其三更小,橢圓形,其文龜,值三百】。后官鑄赤仄【一種五銖錢】,而白金遂不為民間所重。自漢至隋,皆行五銖,故五銖錢傳世獨(dú)多。至以錢文紀(jì)年,論者或以為始于東晉孝武太原貨泉,或以為始于宋武帝孝建四銖,未有一定。而自有唐以后,則垂為定制矣。

若夫外國錢文,如賓之女,為騎馬,幕為人面;安息之文為王面,幕為夫人面,皆見于史傳,班班可考【事情的源流始末清清楚楚,可以考證】。歐羅巴洲各國,以金銀銅三品鑄錢,由來尚矣【由來已久】,自辟地【開拓疆土】至美洲,覓得銀礦,西班牙用以鑄錢,流行中土,即今之呂宋銀圓是也。是時(shí),呂宋以富強(qiáng)稱甲于天下,聯(lián)邦繼之改鑄鷹銀,近日通行于阛阓【指街市商業(yè)】間,貿(mào)易場中稱為便捷。商賈往來,如取職攜,輕而易舉。往時(shí),惟行于閩粵市舶出入之所,自與泰西通商以來,其行漸廣。

然如直北諸省,民間商用紋銀,市廛交易,率以銀易錢。北省行程,多取道于,山東自黃運(yùn)南流【指黃河改道,從淮河入海】,水道幾于淤塞從無,從事于舟楫者,行商販客,經(jīng)營內(nèi)地,非錢不行,而錢質(zhì)又太重,使車載騾負(fù),亦難致遠(yuǎn)。勢(shì)不得不以錢易銀。

銀之大者,為元寶;小者,為銀錠。各處銀價(jià)不同,有折色減水等貼水,多方之克扣,復(fù)有濟(jì)平、湘平、漕平、庫平之互殊,或輕或重,或貴或賤,各憑地方市儈上下其手,任意參差,旅客何知,隨其簸弄。并有路途跋涉,偶乏青錢,囊中雖有寶銀,或十余兩一枚,或數(shù)十兩一錠,一時(shí)未能剪之使碎,勢(shì)必盡換錢文。若大鎮(zhèn)通衢,尚有峙價(jià)【固定比價(jià)】,茍?jiān)诟F鄉(xiāng)小店,每有不能兌換之虞,即使可以易錢,而土人勒價(jià)居奇,故意剋減,較之他處時(shí)價(jià),每銀一兩有少兌青錢一百余文者,且所兌之錢,大捆小包,沉重不能攜帶,來往客商,無不苦之。

今欲求流通之法,莫如使用銀圓;所用銀圓,又莫如自行镕鑄。

查泰西鑄錢機(jī)器,大小不一,每日能出錢一二萬至十?dāng)?shù)萬不等,令通商各口岸,上下通行,其銀輕重,則值若干,定價(jià)相同,從未見有行私舞弊者。日本仿泰西之法,設(shè)造幣局于大阪,其所鑄成“圓”之外,有五分、一角、二角、半圓不等。英國與中土通商埠頭,如新加坡、如香港所鑄小銀錢,亦如此例,通行內(nèi)地,其便異常。

竊以為,中國在今日亦宜自鑄銀圓,不獨(dú)行之于北方諸省也。其錢或仿行西式,或另定新模,預(yù)示章程,由官定其價(jià)值,不能私相高下。未經(jīng)開爐鼓鑄之先,可選擇明敏干練之員親赴東西兩洋,訪求鑄錢章程,得其要領(lǐng),并購置機(jī)器,試行開辦。將見民間行使便易,勢(shì)必流通無滯,爭先效用。行之日漸廣遠(yuǎn),鑄之日益眾多,則可不必賴外國之銀圓而自足。商民既已獲益無窮,而西人之利亦且為所奪矣。

廣鑄銀錢,既可便民而利國,亦宜推行其法,于各省開設(shè)銀肆,制造鈔幣,示之以信實(shí),要之以恒久,俾商賈之經(jīng)營于外方者,不必身攜車資,皆可持鈔幣取之于銀肆。南北往來,用無不足,其利益豈淺鮮哉?

今山西大賈所設(shè)銀肆,自京師以達(dá)于各處,率以此法,而自官建,商無不賴其轉(zhuǎn)輸,彼僅取百中之二三,而歲中所獲盈余,已不可勝計(jì),孰謂銀肆之設(shè)而其利不溥【廣大】哉?

或曰,此雖效仿泰西各國之所行,而亦善法也,特恐有從中沮【阻止】之者奈何?蓋行鈔幣,則不便于庫吏之侵蝕,鑄銀錢,則必阻于市儈之把持。各省官吏解餉至京,交于戶部,必由【經(jīng)過,通過】庫吏之手,若不先納包苴【賄賂】,則高下輕重,一任其意,解餉之官受虧不少矣。聞其員缺,皆有一定,外人無得入焉。設(shè)使一且而清其積弊,難若登天。由此而推之,鈔幣之頒,其安能行,況乎行之而不能取信于民哉?

道光年間,周比部【比部為官職名】弢甫視司馬桐君,曾請(qǐng)于浙撫,在浙開爐鼓鑄銀圓,仿照呂宋式樣,許于軍餉中三成搭放,已有成議,其后所鑄銀圓,卒不能通行,識(shí)銀者既辨其色,復(fù)聽其聲,以為皆遜于泰西。惟銀水九成,則與泰西相同。然其時(shí)私鑄者多,再以中國新鑄者入其中,勢(shì)不能區(qū)別真?zhèn)危X莊、銀號(hào)既不肯行用,則軍餉亦難搭放,以此,竟作罷議,此前車之可鑒者也。

咸豐初年,徐君雪村曾于無錫鄉(xiāng)間自行開鑄,民間指為新板,不肯用,卒無如何;寄至閩粵,仍準(zhǔn)七錢二分兌換。

今欲自鑄銀圓莫如先行杜截私鑄,我以為,此不必慮也。亦惟行其所在我而已,有定志,有定力,其事何患不成?

或謂,今時(shí)所行紋銀,足色足水,及鑄銀圓,則不過九成而已,是百兩中必有銅十兩,可知,且澆入紫銅,則音愈響亮,銀圓一枚,重不過七錢二分,而用之于市肆,必抬價(jià)多一二分不等,凡此,皆其盈余之顯然可見者也。開局者,建造房屋,購辦機(jī)器,其費(fèi)雖多,不過一次已足;其余如工役、煤炭、度支經(jīng)費(fèi),于每銀圓中抽一二分,已綽然有余裕。所贏十成之一,皆實(shí)得者也,安有不可行者哉?

試觀日本一國,自大阪設(shè)局至今,已十有余年,日夜工作,未停爐火,所鑄小銀錢盛行于中土,則其本國之多可知。余于己卯年【1879年】游歷日本,曾往觀之。其監(jiān)局大臣曰石丸,曾往學(xué)于美洲,能操西國方言,意度?謙【氣度謙遜】,特設(shè)佳餅醪酒會(huì)客處褥悉用黃緞,因日皇來觀時(shí)曾經(jīng)駐蹕也。中懸一匾,曰“泉布處”,其國太政大臣三條實(shí)美所書。石丸導(dǎo)往各處,盡得觀覽。

局中凡分六所,曰收納,曰傾銷,曰镕鑄,曰剪裁,曰鏨印,曰枰量,無不異常神速。另有鑄造功牌處,其花紋鏤刻之精細(xì),幾奪鬼工。石丸告余,近日所出金錢獨(dú)伙,特余于日本市肆中未見其行用也。

竊以為,我國仿效西法或不及泰西,何遽不及日本哉?鼓鑄銀錢,當(dāng)軸者【官居要職之當(dāng)權(quán)者】何不毅然行之哉?

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