光緒十二年八月二十日/公元1886年9月17日《申報(bào)》：

側(cè)聞京師信息謂，邇?nèi)諗M整頓錢法。夫錢法之宜于整頓，已屢論及之，今而力加整頓，固亦當(dāng)務(wù)之急也。然其如何整頓之道，則尚未見(jiàn)有明文，但知向東洋采買銅斤，業(yè)已運(yùn)到，欲將此項(xiàng)銅斤鼓鑄錢文。

竊以為，中國(guó)之銅鑄中國(guó)之錢用之，本自無(wú)窮，況近來(lái)云南銅礦日見(jiàn)起色，但須不改舊章，再添股本，上無(wú)爭(zhēng)權(quán)之意，下安順軌之常，則地不愛(ài)寶【指大地不吝嗇它的寶藏】，銅斤日出而不盡。以是按批解運(yùn)，分給各省，以為鼓鑄之用。不特錢不勝用，而且有以制器物資日用，利賴固可操券也。今何以忽購(gòu)諸日本，豈曰中國(guó)利源之流出外國(guó)者尚少、故又特為添此一漏巵乎？如曰日銅價(jià)廉運(yùn)便，較滇銅為易致，亦思滇銅加費(fèi)，獲其利者，中國(guó)人，日銅雖廉，分其利者乃他國(guó)人。由是思之，利乎？不利乎？

且如果以滇銅解運(yùn)為未便，則何不即在云南開(kāi)爐鼓鑄，以鑄成之錢通行各省，豈不甚便？

目下云南業(yè)將開(kāi)埠通商，資用尤亟，貴州四川推行更廣大，何必以大利歸之東洋也乎？夫整頓錢法之道，正不必外求也。

余前者一論，請(qǐng)多鑄制錢，制錢充溢于市，則私錢自然無(wú)利而不禁自絕，此說(shuō)猶未足盡其道。昨見(jiàn)祝蘅畦大宗伯慶番【祝慶蕃，字晉庭，號(hào)蘅畦，固始人。嘉慶十六年年進(jìn)士，先后充武英殿協(xié)修、武英殿總纂。道光二年(1822年)典試江西，授廣西學(xué)政。二十年（1840年）升都察院左副都御史，二十二年署管理三庫(kù)大臣，署刑部左傳郞，補(bǔ)兵部右侍郞】疏稿載有“變通錢法，以節(jié)省采辦鼓鑄經(jīng)費(fèi)議”一篇，讀竟不覺(jué)撫掌稱善，其言曰：

制錢之法，銅質(zhì)欲其美，鑄工欲其精，分量欲其輕而用之甚貴，人知寶愛(ài)，乃可存之久遠(yuǎn)，而不勞常鑄。若銅質(zhì)美矣而分量不輕，用之又不以為貴，則私銷者多，此乾隆以前之錢所以日見(jiàn)其少也。懲私銷之弊而雜鉛砂以成之，用輒破而不能久藏，此現(xiàn)行錢文所以看看鼓鑄而不見(jiàn)其多也。法宜以高銅另制一種大錢，務(wù)使輪廓精良，分量其輕而其用甚貴，或以一當(dāng)十，或以一當(dāng)二十，毀之則折本，而私銷除矣。

人情見(jiàn)利則趨私銷，不利則私鑄，興法宜止禁鑄之惡劣者，若果精良如式，亦可置之不問(wèn)，將宇內(nèi)銅器之大半毀為錢，而錢不可勝用，在官，可漸省轉(zhuǎn)運(yùn)之費(fèi)，在局可漸省鼓鑄之工。舊錢之一，仍當(dāng)一；新錢之一，當(dāng)十、當(dāng)二十，大小之轉(zhuǎn)換無(wú)窮，閭閻之用行甚便，亦謀國(guó)權(quán)宜之計(jì)也。

然行之久而弊又生，是又在后人因時(shí)制宜，所謂窮變通久者，又有道存焉，亦貴人治人而已，故國(guó)家之費(fèi)則曰“經(jīng)”。而其持衡，則曰“權(quán)”，以奔走天下之大權(quán)，而其柄操之自上，茍利于時(shí)，輕重布之，夫何民用之日蹙哉？此一疏也，可謂善變而不失其常者矣。

宗伯受知于宣廟，知無(wú)不言，言無(wú)不盡，名言讜論【指正直的言論】，不知凡幾，惜毀于兵燹。照復(fù)存者，哲嗣【對(duì)他人兒子的尊稱，指祝慶蕃兒子】蔗樵觀察掇拾余燼，梓【刻印】而存之，雖篇數(shù)無(wú)多，而精金美玉正以罕而見(jiàn)珍，但其中的后附年月日者，有后無(wú)年月日者，此為后無(wú)日月，未識(shí)曾否入告，然以意揣之，咸豐時(shí)以鐵鑄當(dāng)十大錢，約即用宗伯此議，特以鐵易銅，分量愈重，故人多以為不便而行之不能久。以是觀之，宗伯此議必其已達(dá)天聽(tīng)者矣。

篇中所陳，語(yǔ)語(yǔ)中肯，字字切要，嘗反復(fù)詳玩之，惟所云舊錢之一仍當(dāng)一，新錢之一當(dāng)十、當(dāng)二十，如是，則私銷者勢(shì)必折本而弊立除，是固然矣。若彼毀舊錢以改鑄新錢，精良如法，仍得行用，則趨之者若鶩，不數(shù)年間，新錢日多，舊錢之毀愈速，此中似尚有當(dāng)酌之處。然亦早經(jīng)料及，故未云行之久而弊又生，是在后人因時(shí)制宜，所謂窮變通久者，又有道存焉。蓋爾日救時(shí)良法不逾乎此，非謂必不可以量為變通也。

目前中國(guó)時(shí)勢(shì)與宣廟時(shí)又自不同，海防、水軍費(fèi)用尤巨，私鑄充斥，其弊益滋，如欲于此時(shí)而整頓錢法，則宗伯此議未始非今日救時(shí)之善策也。

前聞日本運(yùn)來(lái)之銅，將以解赴福建，就船政局鼓鑄制錢，此說(shuō)原系得之傳聞，迄今時(shí)越半年，未見(jiàn)興辦，或者系傳之非其真也。然各省錢法之壞，無(wú)不從同，京師尤甚，以銀易錢，鈔票并搭，一出都城，即無(wú)所用。此等風(fēng)氣久已習(xí)慣，而自西人視之，則莫不共相駭怪，以為不公。故此時(shí)整頓錢法之舉，必不可緩。特恐整頓而不得其法，則徒勞無(wú)功滋紛擾耳。先正典型于茲，未墜盍亦奉為圭臬也夫。